Artykuły

„Na początku było słowo”: wystawa Medieval Gospel Illumination w Getty

„Na początku było słowo”: wystawa Medieval Gospel Illumination w Getty


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Muzeum J. Paul Getty odsłoniło swoją najnowszą wystawę na początku tego tygodnia, która daje odwiedzającym możliwość zobaczenia, jak postrzegano cztery ewangelie w średniowieczu. Czerpiąc przede wszystkim ze stałej kolekcji Getty Museum, „Na początku było słowo”: średniowieczne oświecenie ewangelii, rozpoczął się 30 sierpnia i potrwa do 27 listopada 2011 r. Omawia dekoracje związane z Ewangeliami, w tym portrety czterech ewangelistów, oraz różne podejścia do zilustrowania życia Chrystusa.

„Uważano, że Ewangelie mają ogromne znaczenie i przez całe średniowiecze były bogato zdobione” - mówi Kristen Collins, zastępczyni kustosza rękopisów. „Z przykładami sięgającymi od Anglii po Etiopię, Bizancjum i Armenię, wystawa ta śledzi tradycję iluminacji Ewangelii w sztuce i kulcie chrześcijańskim”.

Rozpowszechnianie nauk Ewangelii było ważną cechą wczesnego chrześcijaństwa, w wyniku czego Ewangelie zostały szybko przetłumaczone z greki na wiele języków świata. Wystawa obejmuje rękopisy powstałe od IX do XVII wieku oraz w Europie Zachodniej, Bizancjum, Armenii i Etiopii. Pomimo tej ogromnej szerokości chronologicznej i geograficznej główne aspekty iluminacji pozostały stosunkowo jednolite. Ewangelie zazwyczaj zawierały portret każdego z czterech ewangelistów, a także zdobione stoły kanoniczne. Jednak w każdym rękopisie subtelne wariacje są wyraźne, ujawniając odmienne regionalne odmiany i wskazówki kultur wizualnych, które je wytworzyły. Na przykład prezentowany na wystawie stół kanoniczny oświetlony w Konstantynopolu, stolicy Cesarstwa Wschodniorzymskiego (Bizantyjskiego), łączy w sobie motywy architektoniczne odziedziczone po starożytności grecko-rzymskiej z bogatym wzornictwem roślinnym inspirowanym sztuką islamu. Etiopskie księgi ewangeliczne często otwierały się przedstawieniami Dziewicy i Dziecka, którym towarzyszyły rzędy proroków Starego Testamentu i apostołów Nowego Testamentu, co odzwierciedla znaczenie tych postaci w kulturze chrześcijańskiej Etiopii.

W pierwszych dwóch stuleciach publiczne czytanie tekstów religijnych stanowiło rdzeń kultu zarówno żydowskiego, jak i chrześcijańskiego. Ta tradycja przetrwała w średniowiecznym kościele chrześcijańskim. Książki sporządzone w tym celu były czczone jako święte, podobnie jak inne wyposażenie kościoła ołtarza. Ponieważ w średniowieczu niewielu ludzi umiało czytać, słuchanie było sposobem, w jaki większość ludzi otrzymywała informacje zawarte w Ewangeliach. Fragmenty Ewangelii były odczytywane na głos podczas codziennych nabożeństw oraz w określone dni świąteczne. Bogato zdobione i zdobione złotem rękopisy zawierające te ważne teksty pełniły zarówno ceremonialną, jak i funkcjonalną rolę w nabożeństwach. Później, w średniowieczu, wraz z rozwojem umiejętności czytania i pisania, zaczęły pojawiać się prywatne modlitewniki zawierające czytania z Ewangelii.

Oprócz portretów ich autorów, księgi ewangeliczne często ilustrowane były scenami z życia Chrystusa. Takie zdjęcia miały uczynić tekst książek bardziej zrozumiałym i podkreślić jego znaczenie. Ponieważ historia Nowego Testamentu była powszechnie znana, ludzie normalnie mogli śledzić cykl obrazów, nawet bez czytania towarzyszącego im tekstu. Z tego powodu cykle obrazów ewangelicznych zaczęły pojawiać się także w książkach ilustrowanych innych niż same Ewangelie, takich jak książki do Mszy i osobiste modlitewniki. Wypożyczony z Young Research Library na UCLA jest ormiański manuskrypt The Gladzor Gospels, który przedstawia zestaw oszałamiających i niezwykłych obrazów ilustrujących genealogię Chrystusa. Chociaż Mateusz i Łukasz wymieniają imiona przodków Chrystusa w swoich Ewangeliach, temat ten rzadko widywano w iluminacjach rękopisów poza tradycją ormiańską.

„Na początku było słowo”: średniowieczne oświecenie ewangelii kuratorem jest Kristen Collins, zastępca kuratora rękopisów w J. Paul Getty Museum. Więcej informacji można znaleźć w witrynie Getty.

Źródło: The Getty Trust


Obejrzyj wideo: 11. Napływ ludów teutońskich Księgi Rodu 1889 (Może 2022).