Artykuły

Kiedy ciąża wyrywa cię ze złego związku - niewolnice w średniowiecznej Hiszpanii

Kiedy ciąża wyrywa cię ze złego związku - niewolnice w średniowiecznej Hiszpanii


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Niedawne badania ujawniły, że niewolnice w hiszpańskim mieście Walencja wykorzystywały nowatorski sposób na ucieczkę z niewoli - zaszły w ciążę z dzieckiem swojego pana. W artykule „Jakby była jego żoną”: Niewolnictwo i etyka seksualna w Hiszpanii późnego średniowiecza Debra Blumenthal bada 33 przypadki znalezione w archiwach hiszpańskiego miasta w latach 1425-1520, w których niewolnice pozwały o wolność na podstawie tego, że rodzili dzieci swoich panów płci męskiej.

Jednym z takich przypadków była Rosjanka imieniem Rosa, którą Arnau Castello kupił podczas pracy w Neapolu. W tamtym czasie była według archiwalnych zapisów „ładną, młodą, białą niewolnicą w wieku od osiemnastu do dwudziestu lat”. Podczas pobytu w Neapolu i po powrocie do Walencji Rosa i Arnau byli kochankami, nawet po ślubie Arnau. Urodziła mu dwoje dzieci - Lukrecję i Julię, które zmarły w niemowlęctwie. Później, w 1476 roku, Rosa udała się do sądów miejskich w Walencji, żądając uwolnienia jej z niewoli, powołując się na lokalne prawo, które stanowiło: „Każdy chrześcijanin, który leży ze swoją niewolnicą i ma z nią syna lub córkę, powinien natychmiast zostanie ochrzczony, a zarówno matka, jak i syn (lub córka) będą wolni ”.

Blumenthal stwierdza, że ​​w średniowiecznej Walencji, gdzie niewolnictwo było powszechne, istniały napięcia między ekonomicznymi realiami trzymania niewolników a etyką chrześcijańską. Jak dobry chrześcijanin mógłby zatrzymać matkę swojego dziecka jako niewolnicę?

Niektórzy Walencja rozumieli tę rzeczywistość - kiedy szlachcicowi Marti de Vaguena jego niewolnica Anna powiedziała, że ​​jest w ciąży z ich dzieckiem, odpowiedział: „Dbaj o płód, bo dzięki temu będziesz miał szczęście”.

Ale inni właściciele płci męskiej byli gotowi do walki w sądzie z tymi kobietami i zaprzeczali, że dzieci były tam własnym potomstwem. Niektórzy nawet twierdzili, że ich niewolnicy stali się „lubieżni i lubieżni”. W innym przypadku właściciel niewolnika był tak urażony oskarżeniem swojego niewolnika, że ​​krzyknął na nią: „Chodź tu zła kobieto! Zniesławiłeś mnie i zniesławiasz mnie w wielu miejscach w całym mieście, chodząc po okolicy i mówiąc wszystkim, że nosisz moje dziecko! Czy nie sądzisz, że mam duszę i boję się Boga, więc jeśli będziesz w ciąży z moim dzieckiem, uwolnię cię? ”

Artykuł pojawia się w książce Beyond Slavery: Overcoming jego religijne i seksualne dziedzictwopod redakcją Bernadette J. Brooten. Blumenthal, profesor nadzwyczajny historii na Uniwersytecie Kalifornijskim w Santa Barbara, przeprowadził obszerne badania w dokumentach archiwalnych średniowiecznej Walencji, a także jest autorem książki Wrogowie i chowańce: niewolnictwo i mistrzostwo w XV-wiecznej Walencji.


Obejrzyj wideo: Co się dzieje kiedy ludzie się rozwodzą? Konsekwencje zerwania związku (Może 2022).