Artykuły

Bóg, diabeł i kupidyn: trójstronna formuła grzesznej śmierci

Bóg, diabeł i kupidyn: trójstronna formuła grzesznej śmierci


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Bóg, diabeł i kupidyn: trójstronna formuła grzesznej śmierci

Leaños, Jaime (University of Nevada - Reno)

eHumanista: Tom 9, (2007)

Abstrakcyjny

Czy może istnieć zło bez dobra? Czy ludzie mają wolność wyboru, czy też to, co robią, jest zawsze poza ich kontrolą? Czy istnieje coś takiego jak grzech? Jeśli tak, to co to jest? Jak to powstaje? Te pytania, oparte na De malo Tomasza z Akwinu (ok. 1267), prawdopodobnie myślał Fernando de Rojas, gdy komponował swoje arcydzieło: La Celestina. Nie ma wątpliwości, że nauki Tomasza z Akwinu były obecne w piętnastowiecznej Hiszpanii i że Rojas był dobrze zaznajomiony ze swoją filozofią religijną, ponieważ nauczanie Akwinaty zdominowało program studiów humanitatis w okresie, gdy Rojas był studentem Uniwersytetu im. Salamanka. W tym artykule skupię się na teoriach moralnych Tomasza z Akwinu, ponieważ można je prześledzić La Celestina. Uważam, że są one nadrzędne w ustaleniu znaczenia niejednoznaczności (lub jej braku) w twórczości Rojasa.


Obejrzyj wideo: Ks. Dominik Chmielewski: Diabeł podsuwa nam złe myśli (Czerwiec 2022).