Artykuły

W naszych czasach

W naszych czasach


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Jeden z najlepszych programów radiowych dla miłośników historii, W naszych czasach kursuje w każdy czwartek o 9:00 i 21:30. Przedstawienie obejmuje szeroki wachlarz tematów związanych z historią, od bitwy pod Termopilami po hiszpańską wojnę domową. Inne odcinki poruszają tematy związane z literaturą, filozofią, religią i nauką. Programy dotyczące średniowiecza są wymienione poniżej. Aby uzyskać więcej informacji, odwiedź Na stronie internetowej Our Time. Do odsłuchiwania tych odcinków wymagana jest aplikacja RealPlayer.

Magna Carta - podstawa prawa czy karta bogacza?

Jeśli przyjrzysz się uważnie angielskiej księdze statutowej, znajdziesz następujące wiersze:

„Żaden wolny człowiek nie będzie pojmany ani uwięziony, ani pozbawiony jego praw lub mienia, ani wyjęty spod prawa, ani wygnany, ani pozbawiony pozycji w jakikolwiek inny sposób, ani nie będziemy postępować przeciwko niemu z użyciem siły ani nie wyślemy do tego innych, na mocy prawomocnego osądu równych sobie lub przez prawo kraju ”.

Te słowa istnieją od 794 lat, ponieważ są klauzulą ​​39 Magna Carta. Wydana przez króla Jana w 1215 roku Magna Carta jest postrzegana jako podstawa angielskiego prawa i wolności. Zawiera klauzule o powszechnej sprawiedliwości, ale także o prawach połowowych w górnej części Tamizy, a od tamtej pory dyskutowano o tym, czy Magna Carta jest prawdziwą proklamacją prawa, czy też pasmem ambicji królewskich. Jedno jest pewne, został napisany po francusku, zanim został napisany po angielsku.

Ruch translatorski - Arystoteles po arabsku

Pewnej nocy w Bagdadzie, 9th Stulecia kalifa Al-Mamuna nawiedził sen. Pojawił się przed nim filozof Arystoteles, mówiąc, że nie przeciwstawiono się racji Greków i objawieniu islamu. Po przebudzeniu kalif zażądał przetłumaczenia wszystkich dzieł Arystotelesa na arabski. A oni byli.

I to nie był tylko Arystoteles. W ciągu następnych 200 lat grecką filozofię, medycynę, inżynierię i matematykę wlano, a czasem wyciskano na arabski. Był to ruch translatorski o niezwykłej głębi i zasięgu, tak że setki lat przed przybyciem Arystotelesa na Zachód intelekt Grecji został wpleciony w gobelin myśli arabskiej.

Podboje arabskie - nowy porządek świata w VII wieku

W 632 roku prorok Mahomet zmarł i pozostawił rodzącą się religię islamu wśród kilku plemion na Pustyni Arabskiej. Byli stosunkowo nieliczni, byli podzieleni między siebie i otoczeni przez rozległe i potężne imperia.

Jednak w ciągu 100 lat armie arabskie kontrolowały terytoria od północnej Hiszpanii po południowy Iran, a idee islamskie zaczęły gruntownie przekształcać społeczeństwa, których dotykały. To jedno z najbardziej niezwykłych i znaczących wydarzeń w historii świata.

Ale w jaki sposób armie arabskie odniosły tak wielkie zwycięstwa, jak rządziły podbitymi ludźmi i jaki był związek między osiągnięciami Arabów a wierzeniami religijnymi, które nosili ze sobą?

Czarna śmierć - plaga we wszystkich naszych domach

W październiku 1347 roku genueński statek handlowy przybył do ruchliwego portu w Mesynie na Sycylii. Przygotowując się do dokowania, znalazłby się wśród wielu podobnych statków wykonujących podobne czynności. Ale ten statek był wyjątkowy, ponieważ miał na nim szczury, szczury pchły, a pchły zarazę. W ciągu czterech lat zmarła ponad jedna trzecia populacji Europy. To była Czarna Śmierć, a jej straszny postęp został uchwycony przez florenckiego pisarza Giovanniego Boccaccio, który oświadczył, że „w tamtych latach martwy człowiek nie był wówczas bardziej ważny niż martwa koza”.

Czarna śmierć zdewastowała Europę, zmieniła jej ekonomię i zrujnowała społeczeństwo, ale czy choroba przyniosła również subtelniejsze przemiany w jej sztuce, religii i intelektualnym spojrzeniu?

Jarzmo Norman - 1067 i tak dalej

„Norman widział na dębie angielskim,
Na angielskiej szyi normańskie jarzmo;
Łyżka Norman w naczyniu angielskim,
A Anglia rządziła zgodnie z życzeniem Normanów ”.

Zaczerpnięte z powieści Sir Waltera Scotta Ivanhoesłowa te zawierają ideę „normańskiego jarzma” - że bitwa pod Hastings wywołała okrutny ucisk wolności anglosaskich przez obcą klasę rządzącą. Z pewnością Wilhelm Zdobywca poświęcił wiele uwagi swoim okupantom w zamkach i katedrach, ale jak prawdziwa jest idea jarzma normańskiego, czy też opowieści o bestialskich Normanach i cierpiących Saksonach wymyślone przez późniejsze pokolenia poszukujące początków angielskości?

Likwidacja klasztorów - religia w ruinie

Michael Sherbrook, kiedy był starym człowiekiem, wspominał, pisząc o doniosłych wydarzeniach z młodości: „Wszystkie cenne rzeczy zostały zepsute, wyrwane lub zniszczone do samego końca… wydawało się, że każdy pochylił się, by złupić i zepsuć to, co mógł . Nie oszczędzono nic oprócz wołów i szuwarów… ”

Mówił o zniszczeniu opactwa Roche, ale mogły to być Lewes lub Fountains, Glastonbury, Tintern lub Walsingham, nazwy, które nawiedzają religijną przeszłość, gdy ich ruiny nawiedzają krajobraz.

Były to klasztory, nagle i dla wielu szokująco zniszczone za panowania Henryka VIII. Ale czy zniszczenie kultury monastycznej w tym kraju było spóźnioną reformą religijną, czy też największą ze słabości?

Imperium Sassanian - w cieniu starożytnej Persji

We współczesnym Iranie, tuż przy drodze ze starożytnej perskiej stolicy Persepolis, znajduje się obraz wykuty w skale. Przedstawia króla triumfującego na koniu, stawiającego czoła dwóm pokonanym wrogom. To nie jest para drobnych książąt, są rzymskimi cesarzami - Filipem i Walerianem - a górującym nad nimi królem jest Shapur I z Imperium Sasańskiego. Jego zwycięstwo było tak pełne, że Shapur podobno używał Valeriana jako podnóżka podczas dosiadania konia.

Założone w 226 roku imperium Sassanian trwało ponad 400 lat. Handlował towarami z Konstantynopola do Pekinu, regularnie przegrywał armię rzymską i padał tylko ofiarami islamskich podbojów siódemki.th stulecie. Do dziś wpływa na perską tożsamość.

Oblężenie Orleanu - czy Joanna d'Arc naprawdę uratowała Francję?

Karol VI, szaleniec i król Francji, nie żył, a jego królestwo wisiało na włosku. Francuska arystokracja toczyła ze sobą wojnę, angielscy żołnierze okupowali Paryż, a korona Karola była do zdobycia, z którą walczyli jego własny syn, Delfin, i siedmioletni król Anglii Henryk VI. Ale kiedy angielska armia przeciskała się przez Francję, jedyną rzeczą, która wydawała się stanąć między angielskim królem a francuską koroną, był Orlean.

Spoglądając wstecz na wydarzenia, które nastąpiły później, książę Bedford napisał do króla Henryka VI i oświadczył, że „wszystko dobrze się tobie powodziło aż do czasu oblężenia Orleanu, wziętego pod rękę Bóg wie z jaką radą”.

Ale co wydarzyło się podczas oblężenia Orleanu, czy Joanna d'Arc naprawdę uratowała miasto i jak znacząca była bitwa w zmianie przebiegu wojny stuletniej i późniejszej historii Anglii i Francji?

Czyngis-chan - założyciel jednego z największych imperiów lądowych na świecie

Czyngis-chan - urodzony w Temujin w XII wieku, został wyrzucony przez swoje plemię, gdy był jeszcze dzieckiem i pozostawiony, by walczyć o przetrwanie na surowych stepach dzisiejszej Mongolii. Od tych skromnych początków stał się Czyngis-chanem, przywódcą największego imperium lądowego, jakie kiedykolwiek widział świat. Jego zdobyte terytoria rozciągały się od Morza Kaspijskiego po granice Mandżurii, od lasu syberyjskiego po dzisiejszy Afganistan.

Był charyzmatycznym dowódcą i sprytnym taktykiem wojskowym. Szybko awansował tych, którzy dobrze mu służyli, ignorując rasę lub wyznanie, ale mściwy dla tych, którzy go przekroczyli, zabijając każdego mieszkańca opornego miasta, nawet koty i psy. Generalnie uważane przez swoich wrogów za barbarzyńców, armie mongolskie były w rzeczywistości zdyscyplinowane i skuteczne.

Jak więc Czyngis stworzył tak imponującą siłę bojową? Jak zebrał tak różnorodne narody, aby stworzyć bogate i odnoszące sukcesy imperium? A jakie było jego dziedzictwo po podbitych terytoriach?

Oblężenie Konstantynopola - koniec tysiąclecia Cesarstwa Bizantyjskiego

Kiedy sułtan Mehmet Drugi wjechał do Konstantynopola na białym koniu w 1453 roku, oznaczało to koniec tysiącletniego okresu Cesarstwa Bizantyjskiego. Po 53 dniach postoju miasto upadło. I jak to opisał jeden ze współczesnych świadków: „Krew płynęła po mieście jak deszczówka w rynsztokach po nagłej burzy”. Był to koniec klasycznego świata i ukoronowanie Imperium Osmańskiego, które przetrwało do 1922 roku.

Konstantynopol był miastem, o które warto było walczyć - jego pozycja jako pomostu między Europą a Azją oraz trójkątny kształt z portem głębokowodnym sprawiał, że był idealny zarówno dla handlu, jak i obrony. Mówiono również, że kryje w sobie wielkie bogactwo. Ktokolwiek je podbije, zbierze korzyści zarówno materialne, jak i polityczne. Wcześniejsze próby zdobycia miasta zakończyły się niepowodzeniem - dlaczego więc tym razem Osmanom się udało? Jaką różnicę w wyniku bitwy spowodowały postępy w uzbrojeniu, takim jak armaty? Jaki wpływ wywarł upadek Konstantynopola na resztę chrześcijańskiego świata?

Bunt chłopów - trwałe dziedzictwo powstania ludowego?

„Kiedy Adam zagłębił się, a Ewa się rozeszła, kto był wtedy Dżentelmenem?” - początkowe słowa porywającego kazania, które podobno wygłosił John Ball, które rzuca burtę na głęboko zhierarchizowaną naturę XIV-wiecznej Anglii. Ball, wraz z Watem Tylerem, był jednym z głównych przywódców buntu chłopskiego - jego kazanie kończy się: „Zachęcam was do rozważenia, że ​​teraz nadszedł czas wyznaczony nam przez Boga, w którym możecie (jeśli chcecie ) zrzuć jarzmo niewoli i odzyskaj wolność ”. Późniejsze wydarzenia z czerwca 1381 r. Stanowią kluczowy i ekscytujący moment w historii Anglii, charakteryzujący się morderstwami i chaosem, ścięciem i zdradą, chłopcem-królem i jego nieobecnym wujem oraz ogólnymi rozruchami zniszczenia i śmierci. W większości interpretacji przebieg tej sensacyjnej historii groził podważeniem samej struktury rządu, ponieważ w społeczeństwie obudziła się świadomość głębokiej niesprawiedliwości. Ale kim byli buntownicy i jak blisko oni naprawdę zbliżyli się do zniesienia status quo? I jak przesadne są twierdzenia, że ​​Bunt Chłopski położył podwaliny pod wieloletnią angielską tradycję radykalnego egalitaryzmu?

Renesans karoliński - odrodzenie wczesnośredniowiecznej Europy Zachodniej

W 800 roku w Boże Narodzenie w Rzymie papież Leon III ogłosił Karola Wielkiego Cesarzem. Według frankońskiego historyka Einharda Karol Wielki nigdy nie postawiłby stopy w Bazylice św. Piotra tego dnia, gdyby wiedział, że papież zamierza go koronować. Ale Karol Wielki przyjął koronację z wielkodusznością. Uważany za pierwszego ze Świętych Cesarzy Rzymskich, Karol Wielki stał się kamieniem probierczym legalności, aż do zakończenia tej instytucji przez Napoleona w 1806 roku.

Król Franków, który posiadał większe terytorium w Europie Zachodniej niż ktokolwiek od czasów Cesarstwa Rzymskiego, ziemie Karola Wielkiego rozciągały się od Atlantyku po Wiedeń i od północnych Niemiec po Rzym. Jego panowanie było okresem ogromnych osiągnięć kulturalnych i literackich. Ale u jej podstaw leżał podbój, nawrócenie za pomocą miecza i forma chrześcijaństwa, która miała obsesję na punkcie grzechu, dyscypliny i naprawy.

W jaki sposób Karol Wielki stał się najpotężniejszym człowiekiem w Europie Zachodniej i jak sfinansował swój podbój? Dlaczego udało mu się przyciągnąć na swój dwór najbardziej imponujących uczonych w Europie? Jak skuteczne było jego dążenie do zreformowania kościoła i edukacji duchowieństwa? I czy naprawdę okres Karolingów można nazwać renesansem?

Kalifowie Abbasydów - kiedy Bagdad rządził światem muzułmańskim

Kalifowie Abbasydów byli dynastycznymi władcami świata islamskiego od połowy VIII do X wieku. Stali na czele muzułmańskiego imperium, które rozciągało się od Tunezji przez Egipt, Syrię, Arabię ​​i Persję po Uzbekistan i granice Indii. Ale w przeciwieństwie do poprzednich zdobywców, kalifowie Abbasydów przewodzili wielokulturowemu imperium, w którym konwersja była względnie spokojnym biznesem.

Gdy Wikingowie najeżdżali wybrzeża Wielkiej Brytanii, Abbasydzi opracowywali wyrafinowane systemy rządów, administracji i etykiety dworskiej. W ich erze rozkwitła arabska filozofia, matematyka i literatura perska. Abbasydzi byli odpowiedzialni za protekcjonalne tłumaczenie klasycznych tekstów greckich i przesłanie ich z powrotem do Europy wyłaniającej się z ciemnych wieków.

Kim więc byli kalifowie Abbasydów i jak doszli do władzy? Jakie było ich znaczenie kulturowe? Jakie czynniki mogą tłumaczyć ich upadek i upadek? I dlaczego reprezentują złoty wiek cywilizacji islamskiej?

Field of the Cloth of Gold - a Renaissance entente cordiale

Wiosną 1520 roku sześć tysięcy Anglików spakowało swoje torby i poszło za swoim królem przez morze do Francji. Nie byli częścią sił inwazyjnych, ale byli towarzyszami króla Henryka VIII i podróżowali, aby wziąć udział w największym i najbardziej rzucającym się w oczy pokazie bogactwa i kultury, jaki Europa kiedykolwiek widziała. Spotkali Franciszka I z Francji i sześć tysięcy francuskich szlachciców i sług na angielskiej ziemi w północnej Francji i wznieśli swoje tymczasowe pałace, wyszukane namioty, pawilony i złote fontanny wypluwające czerwone, białe i bordowe wino w Val D’Or. Przez nieco ponad dwa tygodnie stworzyli tymczasowe miasto wielkości Norwich, drugiego miasta w Anglii, na „Camp du Drap D’Or”, czyli Field of the Cloth of Cloth of Gold.

Co skłoniło Francuzów i Anglików do stworzenia tak niezwykłego wydarzenia? Co zrobiły obie strony, kiedy tam dotarły i co - jeśli w ogóle - udało się osiągnąć?

Abelard i Heloise - miłość, seks i teologia w XII-wiecznym Paryżu - Historia Abelarda i Heloise to opowieść o literaturze i filozofii, teologii i skandalu, a przede wszystkim o miłości w późnym średniowieczu. Byli to dwa z największych umysłów swoich czasów, a Abelard, słynny ksiądz i nauczyciel, opisał, jak rozpoczął się ich romans w swojej biografii Historia Calamitatum: „Jej studia pozwoliły nam wycofać się na osobności, zgodnie z życzeniem miłości, a potem z naszym książki otwierają się przed nami, więcej słów miłości niż czytania przechodzi między nami, a więcej całowania niż nauczania. Moje ręce częściej wędrowały do ​​jej piersi niż do stronic; miłość przyciągnęła nasze oczy do spojrzenia na siebie bardziej niż lektura trzymała je na naszych tekstach ”.

Wiele lat później, kiedy Heloise była przełożoną swojego własnego klasztoru, napisała do Abelarda: „Nawet podczas celebracji Mszy świętej, kiedy nasze modlitwy powinny być czystsze, lubieżne wizje tych przyjemności tak chwytają moją nieszczęśliwą duszę, że moje myśli skupiają się na ich rozwiązłości zamiast na modlitwie ”.

Alfred i bitwa pod Edington - bez Alfreda, bez Anglii?

Bitwa pod Edington w 878 roku jest uważana przez wielu za wielką bitwę założycielską o Anglię. Jest to konflikt, w którym Alfred, król Wessex, wrócił z niemożliwej do pokonania pozycji, aby pokonać Wikingów i rozpocząć wielki projekt ustanowienia nowej jednostki angielskości, którą nazwał `` Anglecynn '' na południu wyspy Wielkiej Brytanii. .

Jak Alfredowi udało się pokonać Wikingów, skoro został tak dokładnie rozgromiony? Co zmotywowało jego projekt do ukształtowania angielskości? A czy bez Edington nie byłoby Anglii?

Machiavelli i włoskie miasta-państwa - wielka polityka i słaba przebiegłość włoskiego renesansu

W Księciem, Wielki podręcznik władzy Machiavellego, napisał, „ponieważ ludzie kochają tak, jak sami ustalają, ale boją się, jak określa ich władca, mądry książę musi polegać na tym, co on, a nie inni, może kontrolować”. Poradził również: „Trzeba być lisem, aby rozpoznać pułapki, i lwem, aby odstraszyć wilki. Ci, którzy zachowują się po prostu jak lwy, są głupi. Wynika z tego, że roztropny władca nie może i nie powinien dotrzymywać słowa, gdy stawia go to w niekorzystnej sytuacji ”.

Jakie czasy przeżył Machiavelli, by przyjąć tak brutalną perspektywę władzy? Jak zdobył doświadczenie, by udzielać tej rady władcom? I czy naprawdę był amoralną, a nawet złą postacią, którą tak wielu lubiło go malować?

Czcigodny Beda - ojciec historii Anglii

W 731 r., W najbardziej odległym zakątku znanego wszechświata, napisano książkę, która reprezentowała szczyt wiedzy i erudycji, któremu nie dało się równać przez stulecia. Nazywało się to Kościelna historia ludów Angle a jego autorem był Beda. Daleko od Rzymu, w klasztorze w Jarrow w północno-wschodniej Anglii, jego prace rzuciły światło na całą zachodnią cywilizację, a Beda stała się bestsellerem, znanym na całym świecie uczonym, a ostatecznie świętym. Jego historia kościelna jest kopiowana lub drukowana od czasu jej napisania w VIII wieku, a jego wydanie Biblii do dziś pozostaje najbardziej autorytatywną wersją łacińską Kościoła katolickiego.

W jaki sposób Bede osiągnął taką przewagę dzięki tak niejasnej części chrześcijaństwa? A co było takiego niezwykłego w jego pracy?

Agincourt - prawdziwe fakty stojące za bitwą.

„Owre Kynge udał się do Normandii,
Z wdziękiem i mitem rycerskości;
Bóg dla hymnu cudownie się pisze,
Dlatego Englonde może wzywać i płakać
Deo gratias:
Deo gratias redde pro victoria. ”

Wielkim zwycięstwem był Agincourt, jak opisano w Agincourt Carol , kiedy „szczęśliwi nieliczni” angielskiej armii Henryka V pokonali siły francuskie w dzień św. Kryspina 1415 r.

To bitwa, która rozbrzmiewała przez stulecia i była używana przez tak wielu, aby tak wiele znaczyła. Ale jak ważna była bitwa w ówczesnych walkach strategicznych? Jakie naciski w domu doprowadziły do ​​marszu Henry'ego przez Francję? A jakie jest dziedzictwo kulturowe Agincourt?

Chiny: Okres Walczących Królestw - ogniste początki chińskiej cywilizacji

400 pne do 200 rne znane jest jako epoka osiowa, kiedy wielkie cywilizacje w Azji i basenie Morza Śródziemnego ukształtowały idee, które dominowały przez następne dwa tysiące lat. W Chinach odpowiednikiem Złotego Wieku w Grecji był Okres Walczących Królestw. Był to czas zawirowań politycznych, przemian gospodarczych i fermentu intelektualnego, który położył podwaliny pod pierwsze imperium chińskie. Astronomia została usystematyzowana, wynaleziono zasady Yin i Yang, rozwinął się konfucjanizm i pojawił się taoizm, ponieważ uważa się, że sto szkół myśli walczyło o patronat rywalizujących ze sobą królów.

Dlaczego okres wojny był tak płodnym wiekiem dla kultury i myśli, jakie rodzaje pomysłów zostały rozwinięte i jak nadal kształtują myślenie prawie jednej piątej ludności świata?

Schyłek i upadek Cesarstwa Rzymskiego

Edward Gibbon napisał o upadku Cesarstwa Rzymskiego: „Podczas gdy to wielkie ciało zostało najechane przez otwartą przemoc lub podkopane przez powolny rozkład, czysta i pokorna religia delikatnie wkradła się do umysłów ludzi, dorastała w ciszy i zapomnieniu, nowy wigor ze strony opozycji i ostatecznie wzniósł triumfalny sztandar krzyża na ruinach Kapitolu ”.

Ale jak dalece wzrost chrześcijaństwa jest uwikłany w zniszczenie wielkiej kultury Rzymu? Jak krytyczne były sprośne najazdy Ostrogotów, Wizygotów i Wandali dla upadku Cesarstwa Rzymskiego? Czy w ogóle powinniśmy mówić w kategoriach winy i odmowy?

Św. Augustyn pisał o upadku Cesarstwa Rzymskiego w V wieku naszej ery, Edward Gibbon zajął się tym słynnie w XVIII wieku i jest to kwestia, która nas dzisiaj niepokoi.

Robin Hood - największy z angielskich mitów.

Pierwsza drukowana wersja historii Robin Hooda zaczyna się tak:
„Gibki i Lysten, gentylmen / To jest odlotowe
Opowiem o dobrym jeńcu / Nazywał się Robyn Hode /
Robyn był dumnym wyjętym spod prawa / Whyles chodził po ziemi
Więc przeklnij wyjętego spod prawa, bo nim był / Nigdy nikogo nie znaleziono ”.

Robin Hood jest opisywany jako „wieśniak” - wolny człowiek i chociaż jest grzeczny, nie ma nawet śladu arystokraty, którym się później stał. W rzeczywistości we wczesnych balladach nie ma Maid Marian, żadnego brata Tucka, Robin nie żyje w czasach złego księcia Jana, ani krucjat, nie prowadzi dużego i wesołego gangu, a na pewno nigdy nie okrada bogatych, aby dać dla biednych. Chociaż zawsze pozostaje oszustem i człowiekiem z łukiem w lesie.

Dlaczego ten najbardziej plastyczny z mitów przechodzi przez tak wiele zmian i tyle stuleci? Czy był kiedyś prawdziwy wyjęty spod prawa Robin Hood, na którym oparte są ballady, sztuki teatralne, powieści i filmy?

Brytania rzymska - skutki 400 lat okupacji

Około 2000 lat temu Tacyt zauważył, że „klimat jest nędzny”, powiedział Herodian, „atmosfera w kraju jest zawsze ponura”, Dio powiedział, że „mieszkają w namiotach bez ubrań i nieosłoniętych i dzielą się swoimi kobietami”, a historyk Strabo powiedział w żadnym wypadku Rzymianie nie powinni uczynić go częścią Imperium, ponieważ nigdy nie zapłaci za to. Ale dokonali inwazji i Wielka Brytania stała się częścią Cesarstwa Rzymskiego na prawie czterysta lat.

Ale co sprowadziło Rzymian do Wielkiej Brytanii i co sprawiło, że zostali? Czy udowodnili, że komentatorzy się mylili i sprawili, że Wielka Brytania jest czymś w rodzaju Imperium? Czy Rzymianie przychodzili i odchodzili bez większego śladu, czy też te cztery stulecia wciąż wpływają na nasze narodowe życie i charakter?

Bohemia - co to znaczyło być Czechem?

Średniowieczne królestwo Czech znajdowało się na rozdrożu Europy, aw XV wieku w sercu Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Za Karola IV jej kosmopolityczna stolica Praga stała się centrum kulturalnym i intelektualnym, przyciągającym uczonych i artystów z całej Europy.

Ale Praga była pełna sprzeciwu religijnego i politycznego. U jej podstaw stał anarchistyczny filozof Jan Hus, którego idee wyprzedziły reformację luterańską o całe stulecie. Został spalony na stosie, ale jego zwolennicy, husyci, rozpoczęli serię wojen, które do dziś są śladami postaci czeskich i niemieckich.

Dlaczego Czechy były takim tyglem sprzeciwu i jak ich idee były eksportowane do reszty Europy? Co to znaczyło wtedy być Czechami i w jaki sposób starożytne królestwo Czech, z fermentem ideologii religijnych, narodowych i etnicznych, zostało podzielone, tworząc państwa współczesnej Europy Środkowej?

Dante’s Inferno - to Hell iz powrotem

„Porzućcie nadzieję, wszyscy, którzy tu wchodzicie”. To słynne zdanie jest napisane nad bramą piekła w 14th wiekowy wiersz włoskiego poety Dantego Alighieri. Wiersz nosi tytuł Boska Komedia, a piekło jest znane jako Piekło Dantego.

Ostrzeżenie jest słuszne, gdyż poza nim jest wachlarz przerażenia - odcięte głowy, gadające drzewa, demony, potwory i kary, zarówno okrutne, jak i niezwykłe.

Ale Inferno to coś więcej niż tylko podróż w makabrę - to mapa średniowiecznej duchowości, skarbnica klasycznej nauki i wnikliwe studium ludzkiej psychologii. Jest to również jeden z najwspanialszych wierszy, jakie kiedykolwiek napisano.

Arabian Nights - sztuka opowiadania historii

Pewnego razu zamożny kupiec rozgrzał się w słońcu i usiadł pod drzewem. Zjadwszy daktylę, odrzucił kamień i natychmiast pojawił się przed nim dżin ogromnego wzrostu, który trzymając wyciągnięty miecz w ręku, zbliżył się do niego i powiedział: powstań, abym cię zabił.

Pochodzi z The Arabian Nights, zbioru cudownych opowieści, w tym Ali Baba and the Forty Thieves i Sindbad the Sailor. Wykuty w średniowiecznym świecie arabskim, stał się tak popularny w Europie, że 18th Stuletni pisarz gotycki Horace Walpole oświadczył: „Przeczytaj Sindbad the Sailor’s Voyages, a będziesz miał dość Eneasza”.

Geoffrey Chaucer - pierwszy wielki angielski poeta

- W Southwark w Tabard, kiedy leżałem
Redy, aby wyruszyć na moją pielgrzymkę
Do Canterbury z całkowicie pobożnym corage,
W nyght przyszedł do tej gospody
Wel nyne i dwadzieścia w towarzystwie
Z różnych ludów, przypadkowo yfalle
W felaweshipe i pielgrzymi byli wszyscy,
To w stronę Canterbury wolden ryde ”.

Geoffrey Chaucer uwiecznił średniowieczną pielgrzymkę i różnorodność XIV-wiecznego społeczeństwa angielskiego w swoim opowieści canterburyjskie . Kiedy każdy pielgrzym zabiera swoją lub ją, aby opowiedzieć swoją historię w drodze do Canterbury, Chaucer ożywia głosy rycerza, młynarza, żony z Bath i wielu innych.

Chaucer urodził się jako syn londyńskiego winiarza, ale osiągnął wysokie stanowisko na dworze Ryszarda II. Podróżował po Francji i Włoszech, gdzie zetknął się z twórczością Dantego, Boccaccia, Machauta i Froissarta. Przetłumaczył Boecjusza, napisał poezję snów, obronę kobiet i skomponował tragiczne arcydzieło Troilus i Criseyde.

Co więc wiemy o człowieku nazywanym Ojcem literatury angielskiej? Jak przedstawił tematy pisarstwa kontynentalnego publiczności anglojęzycznej? I dlaczego wydaje się, że jego poezja nadal przemawia do nas tak bezpośrednio?

Merlin - oryginalny walijski czarodziej

Został spłodzony przez inkuba i urodził się z dziewicy; był prorokiem, zmiennokształtnym, twórcą króla i szaleńcem z lasu. W swojej karierze literackiej trwającej 1500 lat Merlin, a pierwotnie Myrddin, włożył miecz do kamienia, zbudował Stonehenge, znał prawdę o Świętym Graalu i odkrył Eliksir Życia. „Strzeż się Merlinie, bo on wie wszystko dzięki diabelskim rzemiosłom”, mówią truciciele w Malory’s Morte D’Arthur; ale jest także po stronie dobra i w niektórych wersjach swojej opowieści jest prawie podobny do Chrystusa, a jego proroctwa zostały przeanalizowane przez średniowieczny Kościół.

Kim był Merlinus Ambrosius, jak się go czasem nazywa? Skąd bierze się jego legenda i jak z biegiem czasu została przywłaszczona i zaadaptowana?

Pogaństwo w renesansie - jak klasyczni bogowie powrócili do chrześcijańskich miast

Przez setki lat w średniowieczu jedynym sposobem czytania Owidiusza był pryzmat chrześcijańskiego moralizującego tekstu. Zmysłowe opowieści Owidiusza o metamorfozie i pogańskich bogach zostały przedstawione jako zasłonięte alegorie, a słynna historia Zeusa zstępującego do Danae w deszczu złota została wyjaśniona jako dusza otrzymująca boskie oświecenie. Ale w 1478 Botticelli skończył Primavera pierwszy duży projekt o tematyce mitologicznej od tysiąca lat, a do 1554 r. Tycjan ukończył zupełnie inną wersję Danae - na zlecenie kardynała, nie mniej - gdzie z niecierpliwością oczekuje na związek ze Zeusem w pozie nago seksualnej.

Co się stało, że mity i erotyzm starożytności wróciły do ​​kultury europejskiej? I jak to było możliwe, aby Kościół, który ścigał herezję, wywyższał się w pogańskich obrazach, nawet w samym Watykanie?

Eneida - rzymska historia świata

Magia Renesansu - wielka pasja epoki

Greyfriars i Blackfriars - filozofia, ewangelizacja i zbiórka pieniędzy w XIII-wiecznym Kościele

Bogowie nordyccy - wielkie mity pogańskiej Europy

Schizma - między Wschodem a Zachodem w chrześcijaństwie

Ewangelie z Lindisfarne - jednoczące chrześcijaństwo w Wielkiej Brytanii

Kordoba i muzułmańska Hiszpania - kultura tolerancji?

Święty Graal - tylko średniowieczny mit?

Pytanie Needhama - czy Chiny położyły podwaliny pod nowoczesną naukę?

Renesans matematyki - narodziny nowoczesnej matematyki?

Choroba - walka z chorobami i zarazami

Kalendarz - historia Kalendarza


Obejrzyj wideo: Czy żyjemy w czasach Apokalipsy? I Ks. Grzegorz Bliźniak na Wielki Post #1 (Czerwiec 2022).