Artykuły

Mnich jako element społeczeństwa bizantyjskiego

Mnich jako element społeczeństwa bizantyjskiego



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Mnich jako element społeczeństwa bizantyjskiego

Peter Charanis

Dokumenty Dumbarton Oaks, Vol. 25 (1971)

Wprowadzenie: lektura trzeciej edycji Bibliotheca Hagiographica Graeca ujawnia około dziewięćdziesięciu osób, mieszkańców Cesarstwa Bizantyjskiego od początku VII wieku do końca tego Cesarstwa w XVI wieku, którzy osiągnęli świętość. Z tych dziewięćdziesięciu co najmniej siedemdziesięciu pięciu było mnichami. Już ta statystyka pokazuje wagę, jaką społeczeństwo bizantyjskie przywiązywało do życia monastycznego. W Bizancjum mnich - przynajmniej jako projektowany ideał - ucieleśnia aspiracje całego społeczeństwa. Dlatego on, jako żywa istota, był istotnym elementem tego społeczeństwa, a klasztor był charakterystyczną cechą krajobrazu bizantyjskiego.

Nie ma wątpliwości, że klasztory w Cesarstwie Bizantyjskim były bardzo liczne przez cały okres jego istnienia. Znaczna ich liczba, choć niewątpliwie tylko niewielki ułamek całości, została zidentyfikowana i określono ich ogólne rozmieszczenie. Hans-Georg Beck w niezwykłej książce - najwyraźniej ograniczając się do klasztorów, o których można powiedzieć coś konkretnego - wymienia 160 klasztorów, które istniały w takim czy innym czasie w historii Cesarstwa po końcu VI wieku. Lista Becka jest wprawdzie i z konieczności niekompletna, a do niej można dodać znaczną liczbę znanych klasztorów położonych w każdym regionie Cesarstwa, w tym w Kapadocji, gdzie według jednego uczonego liczba wykutych w skale klasztorów zadziwia podróżnika. Możliwe było zrewidowanie listy Becka w górę, aby uwzględnić w sumie 241 klasztorów, dodając zakłady klasztorne sporządzone z innych list i eliminując klasztory wymienione przez Becka, ale pojawiające się w innym miejscu naszej dokumentacji lub przypuszczalnie uwzględnione w takich ogólnych szacunkach, jak RPB Menthon, który twierdzi, że liczba klasztorów, które kiedyś zostały zbudowane na Mt. Olimp w Bitynii liczył nie mniej niż 100.

Ogólnie rzecz biorąc, Bizantyńczycy zakładali swoje klasztory na górach lub na trudno dostępnych terenach. Tak więc, wraz z utratą wschodnich prowincji w VII wieku, nierówny teren Kapadocji, góry Auxentios, Olimp, Sigriane, Galesion i Latros - wszystkie położone na zachodnich wybrzeżach Azji Mniejszej - stały się wielkim klasztorem. ośrodki. Zarówno Olimp, jak i Latros wcześnie zaczęto nazywać świętymi górami. W Europie wielkim ośrodkiem klasztornym, począwszy od drugiej połowy X wieku, była oczywiście Mt. Atos, ale inne wysokie miejsca, takie jak Ganos na wybrzeżu Propontis w Tracji, Papikion, w pobliżu obecnego Komotini w zachodniej Tracji, Cithaeron w Attyce i wreszcie, począwszy od XIV wieku, Meteory w Tesalii, były również ważnymi ośrodkami.


Obejrzyj wideo: Chińska opowieść o Polakach - Czesław Białczyński (Sierpień 2022).