Artykuły

Biała Bizona Cielę Kobieta – Uzdrowicielka, Nauczycielka i Inspirująca Duch dla Ludu Lakota

Biała Bizona Cielę Kobieta – Uzdrowicielka, Nauczycielka i Inspirująca Duch dla Ludu Lakota


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kulty bogini istniały w każdej części świata. Mity i legendy ludu Lakota omawiają potężną postać kobiecą w opowieściach o Białej Bawolej Cielce. Jest nadprzyrodzoną kobietą, która nauczyła lud Lakota ich „Siedmiu Świętych Rytuałów”.

White Buffalo Calf Woman jest również znana jako Pte Ska Win lub Ptesanwi. Jej historia wydaje się być skoncentrowana na mitologii Lakoty, ale inni rdzenni Amerykanie również mają o niej legendy. Tradycyjnie znana jest jako osoba, która przynosi wiadomości od przodków, ale była również uważana za uzdrowicielkę, która przychodzi z pomocą w krytycznych sytuacjach. White Buffalo Calf Woman wnosi inspirację, siłę i moc tworzenia. Co więcej, współcześni rdzenni Amerykanie dostarczają ciekawych powiązań między legendami o białej cielęcej kobiecie a chrześcijaństwem.

„Kobieta cielęca z białego bawoła” ( projekt natywnego dziedzictwa)

Święta Fajka

Aby zrozumieć kult Białej Cielęcej Kobiety, trzeba zbadać, jak hojna była dla ludu Lakota. W rzeczywistości ich przekonania mówią, że dała im najpotężniejsze narzędzia do komunikowania się z bóstwami i poprawy ich życia. Oprócz zapewnienia im codziennej ochrony i inspirującej aktywności, mitologia Lakoty mówi, że nauczyła ich znacznie więcej.

  • Dolina Królów i Hopi: konstelacje wysyłają starożytne wiadomości
  • Tajemnice Koła Medycyny Native American – uzdrawianie, rytuały i pomoc astronomiczna
  • Symboliczny pająk, który torował sobie drogę przez historię

Jednym z najważniejszych narzędzi w rytuałach Lakota jest święta fajka - chanunpa. Tym, który pokazał im, jak go używać, była White Buffalo Calf Woman. Legendy mówią, że wzięła fajkę i napełniła ją regionalnym tytoniem, a następnie cztery razy obeszła chatę. W ten sposób pokazała ludziom nieskończony krąg - świętą drogę życia. Powiedziała ludowi Lakota, że ​​dym unoszący się z misy podczas jej tańca był oddechem Tunkashili, żywym oddechem wielkiego Dziadka Tajemnicy.

Biała Fajka Bawoła. ( Świat bosych stóp )

Pokazała też ludziom Lakotów, jak się modlić. Co więcej, White Buffalo Calf Woman nauczyła ich tańczyć, wykonywać specjalne gesty i dała im słowa do modlitw, aby czcić ich bóstwa. Wyjaśniła, że ​​ludzie, którzy podążają za jej wskazówkami, będą łatwiej słyszani przez bogów.

Tradycyjna historia

Inna tradycyjna historia mówi, że był czas głodu, więc przywódca Lakotów wysłał ludzi na polowanie. Podczas poszukiwania zwierząt dwóch mężczyzn zobaczyło piękną młodą kobietę ubraną na biało. Jeden z mężczyzn pragnął tej kobiety i postanowił się do niej zbliżyć. Powiedział swojemu towarzyszowi, że chce wziąć ją za żonę. Jego przyjaciel ostrzegł go, że nie wygląda jak normalna kobieta i powiedział mu, że może być świętą lub duchową. Kiedy drugi mężczyzna zignorował te słowa, jego towarzysz mógł tylko patrzeć na to, co stało się dalej.

Kiedy mężczyzna dotarł do pięknej kobiety, zakryła ich oboje wielka biała chmura. Gdy zniknął, zniknął też mężczyzna. Został ukarany za swoje zachowanie. Kobieta wyjaśniła drugiemu mężczyźnie, że nie zrobi mu krzywdy. Powiedziała, że ​​skrzywdziła jego przyjaciela tylko dlatego, że chciał skrzywdzić ją, gdy była bawołem. Ta historia została później powiązana również z boginią Wohpe (lub Wope, Whope).

White Buffalo Calf Woman spotyka dwóch mężczyzn. (Kryształy)

Biała Buffalo Cielę Kobieta Dzisiaj

Pierwszy odnotowany biały bawół w USA został zabity przez Cheyenne'a podczas Leonic Meteor Showers w 1833 roku. Biały bawół jest amerykańskim bizonem i jest uważany za święte zwierzę w wierzeniach rdzennych Amerykanów. Wiele plemion w Ameryce Północnej kojarzy symbol białego bawoła ze światową harmonią i odrodzeniem. Legendy i mity o świętym zwierzęciu i białej cielęcej kobiecie są nadal bardzo popularne wśród ludzi, którzy identyfikują swoje pochodzenie jako rdzenni Amerykanie.

  • Tajemnica tożsamości Kennewick Man wreszcie rozwiązana – DNA to rdzenni Amerykanie
  • Sekret Göbekli Tepe: Kosmiczna równonoc i święte małżeństwo – część 1
  • Uważaj na Wendigo: przerażająca bestia z legend rdzennych Amerykanów z nienasyconym głodem pożerania ludzkości

„Wielka Medycyna”, święty biały bawół, który żył w latach 1933-1959 w National Bison Range, jest obecnie stale eksponowany w Towarzystwie Historycznym Montana. (Los Paseos/ CC BY SA 2,0 )

Artykuł Shannon Smith opublikowany na stronie University of Nebraska omawia współczesne znaczenie historii rdzennych Amerykanów o białej cielęcej kobiecie. Smith pisze:

„Dla wielu kobiet z Lakoty historia reprezentuje solidarność kultury jako punkt wyjścia, ale pokazuje również płynność samego opowiadania historii.

Nie istnieje ostateczna wersja tej historii. Nigdy nie należy definiować. Historia zmienia się i kształtuje dla ludzi, rośnie i dostosowuje się. Została przekazana przez tradycję ustną, a historia zmieniała się z biegiem czasu i nadal będzie się zmieniać. Większość wersji zgadza się jednak z tym, że Kobieta Cielęca Białego Bawoła przyniosła canunpa wakan, Świętą Fajkę. Oprócz innych rytuałów przyniosła także taniec słońca, inipi (domek potu) i hanblecia (poszukiwanie wizji).

W „The Sacred Pipe” Black Elk wymienia siedem obrzędów odprawianych przez White Buffalo Calf Woman dla prawidłowego życia. Profesor Uniwersytetu Nebraska-Lincoln, Tom Gannon, uważa, że ​​Lakota pierwotnie praktykował więcej ceremonii, ale po kontakcie z europejskimi osadnikami wyróżniono tylko siedem, aby lepiej przenieść duchową wiarę Lakota w katolickie siedem sakramentów.

Ptihn-Tak-Ochatä - Taniec kobiet mandanowych Karla Bodmera, 1840-1843. The White Buffalo Cow Society powstało z kobiet Mandan. Jest to społeczeństwo wyłącznie kobiece, które historycznie odprawiało ważne rytuały nawoływania bawołów.

W dzisiejszych czasach wielu ludzi Lakoty to chrześcijanie, jednak nie pozbyli się oni kultu Białej Cielęcej Kobiety. Zamiast tego połączyli starożytną boginię/ducha ze św. Marią, a świętą fajkę chanunpa powiązano z Jezusem.

Rdzenni Amerykanie nadal stosują się również do wielu swoich starożytnych wierzeń. Obecnie White Buffalo Calf Woman nadal inspiruje zarówno rodzime, jak i chrześcijańskie rytuały. Pozostaje ikoną ludu Lakota i innych kultur rdzennych Amerykanów. Niektórzy z nich wierzą, że kiedyś wróci i pomoże im odzyskać ziemie, które utracili w wyniku migracji europejskiej.

„Powrót plemion ptaków” Ken Carey , z rozdziału „Biały Buffalo Cielę Kobieta”. ( Most do Alcyone )


10 rdzennych kobiet, o których powinnaś się nauczyć na lekcji historii

W Dniu Ludów Rdzennych poznaj inspirujących przywódców, których brakowało w naszych podręcznikach historii.

Ten artykuł został pierwotnie napisany przez Stacy Pratt i opublikowany 24 marca 2017 r. Od tego czasu został poszerzony o nowe reportaże autorstwa Kitty Lindsay.

Na przestrzeni dziejów kobiety rdzennych Amerykanek zawsze służyły jako liderki, uzdrowiciele, artystki i wszystkim, czym chciały być. Ale nie poznałbyś tego z większości podręczników historii. Zazwyczaj omawiane są tylko Pocahontas i Sacajawea, a ich historie zbyt często odgrywają drugoplanową rolę w dominujących białych męskich narracjach. A jeśli uważasz, że Miesiąc Dziedzictwa Rdzennych Amerykanów w listopadzie wypełni luki pozostawione przez nasz nieadekwatny amerykański system edukacyjny, pomyśl jeszcze raz. (Nie wspominając, że ta pora roku może być bardzo skomplikowana dla rdzennych mieszkańców).

Dlatego w ten Dzień Rdzennych Ludów, obchodzony 12 października, odświeżymy wiedzę o naszych rdzennych kobietach i uhonorujemy rdzenne kobiety, które zmieniły świat i nadal inspirują innych. . Weźmy na przykład reprezentantów USA Sharice Davids i Deb Haaland. Lub Anna Lee Rain Yellowhammer, która w 2016 roku zainicjowała ruch #NoDAPL, a nawet podała swój slogan: „“Mni wiconi”” lub „Woda to życie”. Rdzenne kobiety nie potrzebują tylko strony w naszych podręcznikach historii Stanów Zjednoczonych, a nawet w rozdziale. Potrzebują całej książki, a potem trochę.


Lakshmi (Lock-schmee) to hinduska bogini szczęścia i piękna. Jest aktywnie czczona na całym świecie przez miliony Hindusów i jest uważana za uosobienie obfitości, dobrobytu i bogactwa. Mówi się, że trzy tysiące lat temu Lakszmi urodziła się w pełni dorosła na różowym lotosie, który wyrósł z mlecznego morza. Została natychmiast przystrojona, wysadzana klejnotami i czczona przez bogów i mędrców. Modlili się, aby przyszła do ich siedzib i do ich światów, ponieważ wierzyli, że tam, gdzie jest Lakszmi, znajdziesz bogactwo i spełnienie. Jej zdolność do zwiększania szczęścia jest symbolizowana przez złote monety, które wylewają się z jej rąk z powrotem do oceanu życia.

Cechy szczególne: Zwiększenie dochodów, uzdrowienie kryzysu finansowego, zdobycie bogactwa do właściwego użytku

Przywołaj ją: weź przezroczysty szklany wazon i przyklej na nim obraz Lakshmi. Wlewaj cztery lśniące ćwiartki każdego dnia i dziękuj za obfitość w twoim życiu. Obserwuj, jak Twoje pieniądze rosną i wizualizuj życie z ciągłym przepływem gotówki, dobrobytem i sukcesem.


Nie ma problemu z площадка для необычных вещей, мы сообщество людей, которые заботятся о малобыных лдей

Nie ma problemu z площадка для необычных вещей, мы сообщество людей, которые заботятся о малобыных лдей

Честь вашей преданности и вашей богини с уникальным произведением преданного искусства для вашего алтаря - Белый Буффало теленка женщина искусства печати - Белый Буффало теленка женщина священный, женский дух для народа Лакота, но она также почитается в других традициях коренных американцев. Она известна как целитель, учитель и имеет силу творения. Она, как говорят, научили людей Лакота их "Семь священных ритуалов" - вавас есть выбор из двух раитуалов" - ва вас есть выбор из двух раитуалов" - ва вас есть выбор из двух раитуалов" ти тпечатки выглядят лучше всего в спутаной rame i предназначены для висеть на или на алтарем. Он также может быть повешен в вашем доме, как напоминание о вашей преданности. Podziękuj za daniela уффало для тех, кто является преданным Белый Буффало теленка женщина!

етали
-----------------------------------
Этот список для одного печати "Белый Буффало теленка женщина". сть два размера доступны для той печати, которые 8x10 i 5x7. Выберите свой размер из меню падения вниз справа. Водяной знак не отображается на фактической печати - Они предназначены для обрамления i висела либолибо на либла. Каждый отпечаток очищается шалфеем и пропитан энергиями конкретного божества. Они предназначены для использования в качестве преданного искусства для наших духовных практик.

вторское право
----------------
«Пожалуйста, обратите внимание, что это изображение защищено авторским правом i предназначено только для личилого Они не должны использоваться в коммерческих целях в любой форме, такой как перепродажа отпечатков сицилето.


Nie ma problemu z площадка для необычных вещей, мы сообщество людей, которые заботятся о малобыных лдей

Nie ma problemu z площадка для необычных вещей, мы сообщество людей, которые заботятся о малобыных лдей

Честь вашей преданности и вашей богини с уникальным произведением преданного искусства для вашего алтаря - Белый Буффало теленка женщина мини-арт печати - Белый Буффало теленка женщина священный, женский дух для народа Лакота, но она также почитается в других традициях коренных американцев. Она известна как целитель, учитель и имеет силу творения. Она, как говорят, научили людей Лакота их i quotСемь священных ритуалов i Quot - Будет также сделать большой подарок для тех, кто любит, чтобы связаться с Белым Буффало теленка женщина!

етали
-----------------------------------
Этот список для одного мини-принта Белый Буффало теленка женщина. ти мини-принты искусства мера 3,5 х 5,5 (размеры могут варьироваться) Каждый мини-принт очищается шалфеем и пропитан энергиями конкретного божества. Они предназначены для использования в качестве преданного искусства для наших духовных практик. Kolejne etapy na прочной матовой obraz ческой бумаге.

вторское право
----------------
«Пожалуйста, обратите внимание, что это изображение защищено авторским правом i предназначено только для личилого Они не должны использоваться в коммерческих целях в любой форме, такой как перепродажа отпечатков сицилето.


Podróż po imię małego cielęcia białego bawoła

Susan Eirich, założycielka Earthfire Institute, i ja zdecydowaliśmy, że nasza wspólna podróż musi być opowiedziana przez nas oboje. Oto nasze historie o poszukiwaniu imienia dla Małego Białego Buffalo Calf.

Mądrość Starszych Żubrów
Miejcie miękkość, ale bądźcie siłą

Kiedy indiański uczestnik rekolekcji otrzymał w prezencie białe cielę bizona, Earthfire Institute Wildlife Sanctuary and Retreat Center, poczuli wielką odpowiedzialność, by ją uhonorować i chronić.

Biały bawół od dawna jest święty dla Lakota, a także innych plemion Równin, takich jak Kiowa, Blackfeet, Apache, Cheyenne, Hidatsa i Pawnee. Wiele pokoleń temu White Buffalo Calf Woman przybyła do ludu Lakota w czasie, gdy byli w konflikcie i obdarzyła ludzi naukami o tym, jak chodzić po Matce Ziemi w święty sposób. Przesłaniem białego bawoła jest jedność – że wszystkie żywe istoty są połączone i współzależne – przypadkowo, misja zarówno Instytutu Ognia Ziemi, jak i Dzikiego Reiki i Uzdrawiania Szamańskiego. I w tym czasie w historii naszej planety jest to przesłanie, które wszyscy potrzebujemy usłyszeć.

W wielu tradycjach nazewnictwo wiąże się z władzą, tożsamością i obietnicą, a wybór to poważny proces. Earthfire Institute powiedział, że chcą uhonorować zarówno dar, jak i małe cielę, więc zgłosiłem się na ochotnika, aby zabrać Susan Eirich i Jean Simpson w szamańską podróż po wskazówki dotyczące imienia.

Podczas podróży otrzymałem kilka informacji, które mnie zaskoczyły, ponieważ zazwyczaj (dla mnie) doświadczenie mają tylko osoby, którymi kieruję. Starsi żubrów powiedzieli mi, że małe cielę „było nadzieją narodu”, ale powiedzieli też, że to nie jest jej imię. Susan i Jean otrzymali pewne informacje na temat przeznaczenia cielęcia i tego, jak je wychować, ale bez imienia.

Postanowiliśmy otworzyć ten proces dla społeczności na całym świecie, a 28 września 2012 r. ponad 25 osób z całych Stanów Zjednoczonych i zza oceanu zebrało się w ramach prawdopodobnie pierwszej w historii telekonferencji mającej na celu znalezienie imienia dla cielęcia białego bawoła dzięki mocy szamańskiej podróży. Prawdziwie połączenie starych i nowych sposobów!

Uczestnicy wyrażali radość z tego, co otrzymali i czego doświadczyli podczas swoich podróży, oraz zaoferowali bogactwo spostrzeżeń. W ciągu kilku dni informacje zostały zebrane w obszerny dokument.

W nadziei na pomoc Susan i Jean otworzyłem mesę i poprosiłem o dalsze wskazówki. Poprosiłem o pokazanie, które słowa są ważne przy wyborze imienia dla cielęcia, i zostałem poprowadzony, aby „Miać miękkość, ale być siłą” oraz obraz bukietu wielu kwiatów.

Kiedy próbowałem wyobrazić sobie, co jest miękkie, ale silne, motyl przyszedł i usiadł na moim prawym kolanie (byłem na zewnątrz w moim ogrodzie). Spojrzałem na niego i od razu wiedziałem, że to mardon skipper (nie mam pojęcia, skąd to wiedziałem). Zapytałem, czy jest wiadomość, i otrzymałem odpowiedź „tak” oraz obraz zapylania polnych kwiatów.

Więc udałem się w kolejną szamańską podróż po przewodnictwo. Siedziałem ze starszymi żubrów (byli wielcy), a między nami było małe białe cielę bawole. Dmuchali na nią delikatnie, jak błogosławieństwo, ale czułem też, że "smakowali" jej esencji. Widziałem obrazy ich kopyt na ziemi/prerii, a potem odwrócili się i zniknęli.

Nadal nie byłam pewna, jaka jest nazwa, więc zapytałam małą cielę, jak chce się nazywać i zobaczyłam bukiet różnych rodzajów kwiatów, i pokazano mi, co na początku wydawało mi się, że jest kwitnącą łąką, ale kiedy to było powtórzyłem Zdałem sobie sprawę, że patrzę na prerię w pełnym rozkwicie.

Po długiej sekwencji pytań tak/nie otrzymałem potwierdzenie, że Starsi Żubrów i małe cielę lubili imię „Prairie Lily”, które było jednym z jej aspektów.

Ponieważ pochodzę ze wschodniego wybrzeża, nie wiedziałem nawet, czy to prawdziwy kwiat, więc wszedłem online. Oto, co odkryłem o Prairie Lily lub Wood Lily, jak to się nazywa.

“Małe pozostałości wysokich prerii, które pokrywały miliony akrów serca Ameryki’ zaledwie 170 lat temu. Te prerie były bujną ekspresją rozległego kompleksu trawiastego, który rozciągał się od Zatoki Meksykańskiej na północ po Kanadę. Były tu morza traw czasami wyższe od konia i jeźdźca, dywany z polnych kwiatów i czarna gliniasta gleba, która wydawała się nie mieć końca.”

A ten miał zdjęcia: “Stare pola, otwarte łąki i zarośnięte chwastami pobocza są powszechne, ale rodzime prerie nie. Są to kwiaty, które są powszechnie spotykane na pozostałościach rodzimych prerii w Minnesocie, które obecnie istnieją podobnie jak 200 lub więcej lat temu, przed czasem osiedlenia się przez pionierów i rolników.

Potem naprawdę się zaciekawiłem i spojrzałem na motyle kapitana znalezione na północno-zachodnim wybrzeżu Pacyfiku i prawie spadłem z krzesła. Podczas mojej ostatniej podróży do Glacier National Park jedną z rzeczy, które wyraźnie pokazałem Spirit and the Bison Elders, jest to, że musimy sprowadzić stada bawołów z powrotem nie tylko po to, aby przywrócić łąki prerii, ale także uleczyć się, więc mój mały motylkowy gość miał naprawdę duża wiadomość:

“ Towarzystwo Xerces intensywnie pracowało nad garstką motyli, które zamieszkują prerie północno-zachodniego Pacyfiku – mianowicie mardonem, marmurową wyspą i kraciastą szachownicą. Gatunki te są bliskie wyginięcia, ponieważ wciąż pozostaje mniej niż jeden procent ich siedlisk na prerii. Rozwój rolnictwa i miast, wkraczanie drzew i rozprzestrzenianie się roślin inwazyjnych zagrażają rodzimym użytkom zielonym, na których występują te motyle. Ponadto stosowanie pestycydów, zajęcia rekreacyjne i wypas stanowią bezpośrednie zagrożenie dla samych motyli.”

Kiedy usiadłem, aby spróbować i przetrawić to wszystko, pomyślałem o wielu stronach informacji i imion z podróży grupowej i – w typowy sposób Rose – zdecydowałem, że muszę to zrobić z Spirit i Starszymi Bizonów. Dlaczego musieliśmy zadać sobie tyle trudu, aby znaleźć nazwisko, skoro w ogóle mogli nam je podać?

Jak zwykle byli wobec mnie cierpliwi. Starsi żubrów wyjaśnili, że są prostymi ludźmi, ściśle związanymi z krainą. Wybrali nazwę, która odzwierciedla ich miejsce w sieci życia. Prairie Lily nie może się rozwijać poza unikalnym ekosystemem, którego jest częścią, podobnie jak bawół. Są ze sobą połączone.

Starsi Żubrów wyjaśnili dalej, że zbierając grupę razem z duchowym skupieniem, mała biała cielę bawole już zaczynała swoją pracę nad tworzeniem społeczności i świadomości – i że proces był ważny – końcowy wynik mniej. Nie było jednego „właściwego imienia”.

Starsi Żubrów powiedzieli, że wiele imion uzyskanych podczas grupowej podróży było odzwierciedleniem tego, kim była mała biała cielę bawole, a także wszystkiego, z czym była związana (wiatr, słońce, księżyc, gwiazdy, kwiaty itp.) i że jedno imię nie mogło ani objąć całej jej istoty, ani określić jej celu.

Tak więc ten mały biały cielę bawół otrzymał bukiet imion owinięty serdecznymi życzeniami od wielu wspaniałych ludzi na całym świecie, bukiet podarowany z miłością – najsłodszy prezent ze wszystkich.

Witaj w Nimie, Szept na wietrze
Nima znaczy wieczny. Tłumaczenie: Wieczny szept na wietrze

Odkąd przybyła, zastanawialiśmy się nad imieniem dla małego cielęcia białego bawoła, z głębokim, inspirującym i troskliwym wkładem wielu z was z całego świata. Było wiele pięknych, znaczących imion i fascynujących powiązań. Na przykład kilku z was podało nazwisko z Rose, a jeden wymyślił Rosebud. Rosebud to imię bawoła, którego straciliśmy, towarzysza Bluebell, który zostawił biednego Bluebella pozbawionego – aż do teraz. Moonbeam pojawił się dwukrotnie. Moonbeam był jednym z siedmiu wilków założycieli Earthfire, niesamowitym stworzeniem światła, powietrza i witalności. Jedna z was słyszała, jak Bluebell mówiła, że ​​cielę to wróciła Rosebud i nie miało znaczenia, jak ją nazwaliśmy, ponieważ to wróciła Rosebud.

Rose i Jean i ja spędziliśmy razem czas podczas ostatnich Spacer po Dzikiej stronie wycofując się, myśląc i czując i wyobrażając sobie naszą drogę przez cudowne imiona, które wszyscy zasugerowaliście. Kilku z was wspomniało o odmianach z nazwą „Szept”. Pojawiły się Unity and Hope. Lampa Medyczna, Wielkie Serce, Czystość, Mistyczny Oddech, Łąka i Ta, która chodzi w świetle to tylko niektóre z innych uroczych imion. Rose skonsultowała się ze Starszymi Bizonów, którzy lubili Prairie Lily. Na razie dla każdego, kto ją spotka — nie jest lilią! Jest dzika, silna, hałaśliwa, pełna życia i determinacji. I na pewno jest z i z Ziemi. W tradycji tubylczej można mieć kilka imion w ciągu życia. Być może wyrośnie na to imię. Bluebell z pewnością była hałaśliwym żubrem – teraz jest łagodną, ​​kochającą, kwitnącą, uczącą duszą. W tej chwili małe cielę jest dzieckiem, które się uczy. Ale nawet teraz jest w niej coś wiecznego i podejrzewamy, że to, co przyniesie, pozostanie z nią, bez względu na jej wiek, esencja wiecznej nadziei i duchowej obecności dla jedności i pokoju.

Wkrótce po jej przybyciu zorganizowaliśmy tutaj dwutygodniowe intensywne odosobnienie z trzema utalentowanymi artystami studenckimi z Kalifornijskiego Instytutu Sztuki. Jednym z nich był Saba, wrażliwy muzyk z Iranu. Nieśmiały, zostawił nam notatkę, której nie otwieramy, dopóki jego nie będzie. Powiedział: „Przez ostatnie dwa tygodnie myślałem o nazwie dla cielęcia białego bawoła i wymyśliłem sugestię: „Nima. Nima znaczy wieczny”. Rezonowaliśmy również z przekonaniem wodza Arvol Looking Horse, że w tych krytycznych czasach cielę białego bawoła, które zgodnie z tradycyjnym wierzeniem przyniosło mądrość plemionom walczącym o zasoby w tamtym czasie, teraz musi reprezentować wszystkich ludzi i dawać drogę aby wszystkie walczące „plemiona” na ziemi żyły w harmonii. Jest darem dla wszystkich narodów.

W języku perskim słowa mają wiele znaczeń. Inne tłumaczenia „Nimy” to „Hojność i miłosierdzie”, „Starszy”, „Dziecko”, „Półksiężyc”, „Tęcza” i „Wybrany łucznik”. To są piękne dodatkowe rezonanse do jej imienia. Ale jest także szeptem nadziei i mądrości, jedności i światła, kwiatem prerii. Wszystkie te esencje można usłyszeć, jeśli bardzo uważnie wsłuchamy się w wiatr niosący jej imię… Nima, Szept na wietrze.

Nima, Whisper on the Wind została przedstawiona duchom i czterem kierunkom podczas Ceremonii z Rose 1 października 2012 roku. Bluebell podszedł, aby zatwierdzić i aktywnie uczestniczyć.

Czekajcie na nasz następny wpis na temat ceremonii nadania imienia Nimie.

Aby uzyskać informacje o trwających wysiłkach na rzecz przywrócenia żubrów i prerii, odwiedź American Prairie Reserve.

UDOSTĘPNIJ TEN ARTYKUŁ
Możesz podzielić się tym artykułem z innymi przez e-mail, na swoim blogu lub na liście mailingowej, o ile pozostawisz go nienaruszonym i nie zmienisz w żaden sposób. Wszystkie linki muszą pozostać w artykule. Musisz też dołączyć informację o prawach autorskich i biografię.

©2012 Rose De Dan. Wszelkie prawa zastrzeżone. www.reikishamanic.com

Rose De Dan, Wild Reiki and Shamanic Healing LLC, jest nosicielem mesy w peruwiańskiej tradycji szamańskiej. Ponadto jest również Mistrzem Nauczycielką Reiki, komunikatorem zwierząt, autorką uznanej książki Ogony uzdrowiciela: zwierzęta, reiki i szamanizm oraz twórcą sztuki zwierzęcej i sztuki reiki. Jako zwierzęca szamanka postrzega swoją rolę uzdrowiciela jako jednego z budowania mostów między ludźmi i zwierzętami oraz wzmacniania ich do ponownego połączenia się z Pachamamą, Matką Ziemią.

Aby otrzymywać powiadomienia o przyszłych artykułach i wydarzeniach, zapisz się do naszego newslettera.


Światowa Organizacja Uzdrawiania Dźwiękiem



Jodi Serota jest zmieniającą życie metafizyczną edukatorką, kanałem, uzdrowicielką wibracyjną i profesjonalną artystką. Jej dogłębne zdolności intuicyjne i niezwykłe moce uzdrawiania dźwiękiem są wykorzystywane do tworzenia inicjacji i aktywacji, które natychmiast dokonują poważnych zmian w świadomości i uzdrawianiu. Prowadzi indywidualne sesje, prowadzi zajęcia oraz tworzy multimedialne koncerty i wydarzenia dla rozwoju osobistego, transformacji i procesu twórczego. http://metacentrum.com/


Mgr Tom Kenyon posiada tytuł magistra poradnictwa psychologicznego z ponad dwudziestoletnim doświadczeniem w prywatnej praktyce. W 1983 roku założył Acoustic Brain Research (ABR), aby naukowo dokumentować wpływ dźwięku i muzyki na mózg. Jest autorem kilku książek, w tym Brain States (New Leaf Distributing), która wciąż jest wymagana na niektórych uczelniach. Tom jest także współautorem The Hathor Material i Magdalen Manuscipt, wydanych przez ORB Communications. Praca Toma skupia się na wykorzystaniu dźwięku i muzyki jako środka do tworzenia odmiennych stanów świadomości w celu uzyskania dostępu do bardziej kreatywnych aspektów i niewykorzystanych potencjałów mózgu/umysłu. Napisał kilka artykułów na ten temat, które można znaleźć na jego stronie internetowej www.tomkenyon.com. Prowadzi rozległe nauczanie w całej Europie, Azji i Stanach Zjednoczonych oraz regularnie oprowadza po świętych miejscach. Witryna Tomka to http://www.tomkenyon.com


Juan Nunez del Prado jest antropologiem i księdzem andyjskim i będzie omawiał tradycje Inków. Juan studiował tradycję andyjską od 34 lat i trenował z kapłanami Q'ero. Jego ojciec, antropolog Oscar, Nunez Del Prado, „odkrył” Indian Q'ero – bezpośrednich potomków Inków – w 1949 roku i poprowadził pierwszą ekspedycję do ich wiosek w 1955 roku.
Juan zbiera przepowiednie Inków od wielu lat i jest bardzo szanowanym międzynarodowym nauczycielem, praktykującym mistrzem paqo i chumpi czwartego poziomu w tradycjach andyjskich.

Więcej informacji o jego programach.

Jonathan Goldman jest uznanym na całym świecie nauczycielem, artystą nagrywającym, autorem i dyrektorem Stowarzyszenia Uzdrawiania Dźwiękiem.
Pionier Uzdrawiających Dźwięków, Jonathan i jego żona, znany psychoterapeuta Andi Goldman, autorzy niedawno wydanej TANTRY DŹWIĘKU, będą dyskutować o mocy dźwięku i świadomości w uzdrawianiu i przekształcaniu.
www.healingsounds.com

Zacciah Bl AC kburn jest uzdrowicielem dźwięku i fletem, wyszkolonym w klasycznym uzdrawianiu i tradycjach szamańskich oraz świętych kulturach dźwięku, praktykującym w Ascutney, VT, USA, w Centrum Światła Instytutu Uzdrawiania Dźwiękiem i Studiów Szamańskich. Jest dyrektorem ds. edukacji w New England Sound Healing Research Institute. Jest też współzałożycielem Światowej Organizacji Uzdrawiania Dźwiękiem i sieci All One Now.

Wódz Arvol patrzący na konia
Kiedy Arvol miał dwanaście lat, został wyznaczony na Strażnika Tradycji 19. Generacji Fajka Cielęca Świętego Białego Bawoła. Ludzie z narodu Lakota, Dakota i Nakota Sioux wierzą Kobieta z białego bawole cielę pojawił się wśród plemion setki lat temu, przynosząc instrukcje dotyczące świętych ceremonii, jak żyć w równowadze z całym życiem, i pozostawiając święty tobołek zawierający świętą fajkę pokoju. Zostawiła proroctwa o czasie, w którym wróci ponownie. Uważa się, że narodziny białego cielęcia bizona w 1994 roku były znakiem, że te czasy są już blisko. Chief Looking Horse sponsoruje Światowy Dzień Pokoju i Modlitwy, poświęcony szacunku dla nas samych i świętych ziem naszych przodków: http://worldpeaceandprayerday.net

Däbädi Thaayrohyadi
Duchowy Strażnik Mądrości Starożytnych Ludów Otomi Olmeków Tolteków Teotihuacan

Posiada tytuł magistra Studiów Pokoju i Rozwoju, jest specjalistą w zakresie konfliktów etnicznych, kultury i duchowości. He is a Prophecy Keeper and Guardian of the Sacred Fire of the Council of the Otomi Nation, founder of the Council of Indian Peoples and Organizations of the State of Mexico , a member of the Council of Indigenous Priests of the Americas , and a m ember of the Inter-American Council on Indigenous Spirituality (CISEI).
Thaayrohyadi's work may be viewed at http://universidadindigena.org/uii/

Other distinguished guests on our programs have included:
Marianne Williamson, James Twyman, Dr. Masaru Emoto, Chief Joseph Swamp, Dr. Patch Adams, Phil Gruber, Grandmother Pa'ris'ha, and Ruby Gibson.

We are grateful to the New England Sound Healing Research Institute for hosting our June 26 event. The New England Sound Healing Research Institute (NESHRI,) a non profit organization, i s a worldwide network of sound healers with the goals of sharing experience and knowledge, coordinating workshops and educational programs, and conducting informal and formal research into the effects of sound and music on healing, and building community. More information can be seen on NESHRI at www.neshri.org. The closing ceremonies at their Science and Spirit of Sound Conference, June 24-26, in Northampton, MA, is the site of our June 26 event, airing at 4:44 PM EST (-5GMT.) We will join NESHRI again Nov 17-19, 2006.
Our initial 2005 events were hosted at Zacciah's Center of Light in Vermont, a holistic center for personal development through the study of ancient mysteries, the use of sound healing in therapeutic application, and the study of earth mysteries through experiential practice.

Contact The World Sound Healing Organization

World Sound Healing maintains its non-profit, public charitable status as a project of Spectrum Arts and Education for Peace, Inc., a 501(C)3 non-profit organization, dedicated to world peace through simple human endeavors.

Your tax-deductible donations, memberships, volunteer assistance, and respect for each other, are highly appreciated.


Obejrzyj wideo: Ogłoszenia parafialne (Czerwiec 2022).