Artykuły

W syryjskim guście: Kościoły krzyżowców na łacińskim Wschodzie jako architektoniczne przejawy ortodoksji

W syryjskim guście: Kościoły krzyżowców na łacińskim Wschodzie jako architektoniczne przejawy ortodoksji


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

W syryjskim guście: Kościoły krzyżowców na łacińskim Wschodzie jako architektoniczne przejawy ortodoksji

Susan Balderstone

Mirabilia, Vol. 10 (2010)

Abstrakt: Artykuł bada, w jaki sposób architektoniczny wyraz ortodoksji we wschodnich kościołach został przeniesiony do Europy przed wyprawami krzyżowymi, a następnie wzmocniony poprzez przyjęcie przez krzyżowców potrójnie apsydowego wschodniego krańca „w stylu syryjskim” w Ziemi Świętej. Wcześniej pokazałem, jak można wywnioskować z pozostałości archeologicznych kościołów z IV-VI wieku, że na architekturę wczesnego kościoła wpłynęły idee teologiczne tamtego okresu. Sugeruje się, że ortodoksyjne podejście do architektury kościoła, przyjęte przez krzyżowców, odpowiadało ewolucji średniowiecznej teologii w Europie i może być postrzegane jako jej uprawniony wyraz.

Wprowadzenie: Papież Urban II miał nadzieję, że krucjata, którą zapoczątkował w 1095 r., Będzie instrumentem promowania jedności między Rzymem a Kościołami prawosławnymi. Jego legat Adhemar uznał Symeona II za prawowitą głowę kościoła jerozolimskiego, w pełnej komunii z zachodnim kościołem. Inne główne grupy wschodnich chrześcijan, Ormianie, Jakobici i Maronici, byli uważani przez Latynosów za schizmatyków i otrzymali rzeczywistą autonomię religijną. Pozycja kleru łacińskiego pod osadą Adhemara była analogiczna do pozycji kleru łacińskiego w Jerozolimie, który służył potrzebom zachodnich pielgrzymów przed pierwszą krucjatą. Po śmierci Adhemara przywódcy krzyżowców zasugerowali, aby sam papież zasiadł na tronie św. Piotra w Antiochii: uważali za niewłaściwe, aby prawosławny biskup sprawował duchową władzę nad katolikami i mianował łacińskim patriarchą Jerozolimy.

Krzyżowcy stwierdzili, że świątynie świątynne Ziemi Świętej zostały zniszczone za panowania kalifa al-Hakima (996-1021) lub zrujnowane z powodu długiego zaniedbania. W Jerozolimie podjęli wielką kampanię odbudowy, mającą na celu przywrócenie miejsc związanych z życiem i nauką Chrystusa. W innych miejscach budowali nowe kościoły, aby zastąpić wcześniejsze kaplice w miejscach pielgrzymkowych.


Obejrzyj wideo: KOŚCIOŁY W MINECRAFT (Może 2022).